Vervolg Negeri Latuhalat

Dag lieve familie en vrienden,

Het verslag van 16 oktober 2007 heb ik weer verder aangevuld. Ik ben vanmorgen al naar Hotel Amans gekomen, maar er was onderhoud aan de website, waardoor ik er nog niet in kon. Nu drie uur later inmiddels wel dus. Het is nu al een week verder. Ik ben inmiddels veel families Munster tegen gekomen en de stamboom moet nu straks nog wel bij gesteld worden. Ik heb eindelijk ook het huiswerk kunnen doen voor onze stichting: SM-S - Stichting Saudara Munster-Synergie.

Negeri Latuhalat bestaat uit 6 dusuns en heeft 7 verschillende kerken.

1. Waimahu 1
Kerk Shalom

2. Waimahu 2

3. Tupa, waaronder Muri en Anahoe
Kerken: Nazareth en El Pido

4. Ukuhury
Kerken:
Pniël
Het oude Pniël ( niet meer als kerk in gebruik)

5. Omputty
Kerk: Imanuel

6. Pasa Rata, waaronder Retutu en Kudah Matih
Kerken: Sion ( Passa)
Irene ( Rata)

Als je vanuit Seilale Latuhalat binnen rijdt kom je eerst door Pasa Rata.
Na Pasa kun je of linksaf richting Airlouw ( Pinta Kota) en Seri. Je rijdt na Pasa dan door Omputty.
Of je rijdt rechtdoor in Passa en komt vervolgens in Ukuhury, Tupa, Waimahu 1 en Waimahu 2. Tot dat je niet meer verder kunt en dus het einde van de landtong van Latuhalat bereikt heb.

Het strand van Namalatu - ligt in Ukuhury. Familiebezit van de familie Tehupuring uit Latuhalat.
Het strand van Santai Beach ligt in Omputty. Was familiebezit van de familie Loppies uit Latuhalat.
De familienamen uit Seilale en het grondbezit loopt erg verweven door Latuhalat heen en is niet duidelijk te scheiden in twee afzonderlijke gedeelten Seilale en Latuhalat.
Er is nog een ander strand in Ukuhury, net naast Namalatu, genaamd Lelisabeach. Dit behoorde vroeger bij de kintal van de familie Singadji.

Van de oorsprong van onze familie heb ik nu een erg aannemelijk verhaal twee keer gehoord verteld door twee verschillende mensen van verschillende Munstertakken. Ik heb bung Otis - Gottlieb Munster ontmoet, die als chirurg in verschillende ziekenhuizen in Ambon heeft gewerkt. Hij weet zelf niet zo veel van zijn Munsterachtergrond, omdat zijn vader in de oorlog omgekomen is bij een aanval van de Amerikanen. Bung Otis is nu 69 jaar. Omdat hij zo weinig van zijn achtergrond weet, is bung Otis altijd op zoek naar Munsterfamilies. Zo heeft hij in Makassar wijlen Tante Lala Munster ontmoet bij haar thuis. Ook heeft is hij naar Ambon gevaren op een schip en heeft hij wijlen oom Fares Munster op zee ontmoet, die als kapitein heeft gevaren op dat schip. Onze Pappie heeft hij op TV gezien bij een uitleg op het journaal van de RMSviering op 25 april. Bung Otis helpt de Munsters daar waar hij kan. Toen een kind van bung Herry Munster, kleinkind van opa karel Munster erg ziek was en in het ziekenhuis behandeld moest worden, heeft bung Otis gezorgd, dat dit gebeuren kon. Hij heeft gewoon de noodzakelijke kosten betaald. Hij vindt het heel leuk, dat er zo uitgebreid aan de stamboom is gewerkt. Hij geniet er van dat wij gezamenlijk al twee Munsterdagen hebben gehouden. De vader van bung Otis heet Mattheus ( roepnaam Matthijs ) Munster en is getrouwd met Frederika Latumahina uit Mahu ( Saparua). Mammie vertelt later, dat zij een familie Latumahina ontmoet heeft werkzaam bij een reisbureau, die gezeld heeft, dat zij binding hebben met de familie Munster. En ook met de familei Da Souza uit Airlouw. Dit zou betekenen, dat bung Otis af moet stammen van de Munsterlijn uit Airlouw. Als ik weer naar Saparua ga, ligt Mahu dicht bij Nolloth. Ik zal dan opzoek gaan mnaar de familie Latumahina in Mahu. Daar zijn er namelijk niet zo veel van in Mahu en misschien weten zij daar de juiste familielijn voor bung Otis. Of weet een familie Latumahina (Mahu) uit Nederland dit?

Ik ben nu bezig met het plaatsen van foto's op de website. Dit is een langdurig proces. Ik ben wat dat betreft een digibeet en erg afhankelijk van de hulp hier in het hotel. Als ik na het eten terug kom is Emma Lekehana Nusalaut nog steeds met pauze en moet ik wachten op haar. Haar lukt dit vervolgens niet, waarna wij op Henny Latumahina van Paperu wachten. Ook haar lukt het eerst niet. Ik heb net al met Nico gebeld om hulp en een keuze te maken uit de geplaatste foto's. Veel foto's zijn in het huis van Noes en Adeh Matekena geschoten. Om de huidige staat van hun woning weer te geven voor de stichting SM-S. Van het huis van zijn zus Nona heb ik geen foto's kunnen maken. Hiervoor was het te donker.

Het is nog steeds erg warm in Ambon. Wel heeft het de afgelopen twee weken nog flink geregend. Meestal gebeurde dit 's nachts, maar overdag en ook in de avond heb ik diverse regenbuien mee gemaakt. Gelukkig niet zo langdurig. Eigenlijk is het regenseizoen allang afgelopen, maar ook hier is het weer dus van slag.

Ik heb in Ambon 5 Munsterfamilielijnen kunnen ontdekken.

Waarschijnlijk heeft de familie Munster vroeger op twee plekken gewoond. Eerst in Latuhalat, waarna een deel naar Airlouw is vertrokken. Vanuit Airlouw is onze ojang verhuisd naar Seri.
In Latuhalat staat nog het huis waar opa Karel Munster vroeger gewoond heeft. Hier woont nog kleinzoon Herry. Vroeger heeft opa Karel een stuk grond van Latuhalat toegewezen gekregen. In die tijd was nicht oma Charlotta Munster getrouwd met de Bapa Raya van Latuhalat, Joannes Salhuteru, wiens zoon Andreas ook Bapa Raya Latuhalat is geweest. Opa Ka stamt van de familielijn Jantje - Stephanus - Hendrika ( vrouwelijke lijn) af. Veel van deze familietak Munster woont nu in Kameriang op Ceram.

Er is nog een andere familielijn, waar ik in Nederland nog niet eerder van gehoord heb, de lijn Jantje - Homas ( vrouwelijke lijn) - Jonas lijn. Deze Munsters wonen voornamelijk in Pasa - Retutu en in Omputty. Ook zij hebben van de negeri Latuhalat een stuk grond toe gewezen gekregen.
Veel nakomelingen Munster van deze tak wonen allemaal in Kalimantan - Borneo. Hier zijn 15 mannelijke kleinkinderen Munster van oom Cai en Tante Attha Munster - Risakotta.

In Airlouw heeft de familie Munster een grote dusun. Deze dusun bevindt zich naast de kerk van Airlouw. Ook de grond waar de kerk van Airlouw op gebouwd is, is in het verleden geschonken door de familie Munster van aldaar. De dusun is voor een deel weg gegeven aan de familie Lekhenila uit Airlouw. Zij stammen af van opa Domingoes Munster, die niet wettig getrouwd was / samen leefde met Christina Lekhenila. In dat huis woont nu een kleinkind Petrus Lekhenila met zijn vrouw. Hier ligt opa Domingus begraven van de familielijn Jantje - Hendrika ( vrouwelijke lijn) - Willem - Josias. In Airlouw woont usi Tjie ( Juliana ) Munster - Leiwakabessy met drie dochters. Haar man Bung Karel woont op Java met een andere vrouw samen. Ook in Airlouw is nog steeds een mannelijke lijn Munster over, hoewel niet zo talrijk als in Latuhalat. Hier vind je nog oude Munstergraven van o.a. onze ojang Willem Munster en Constantia Munster - Latuhihin. Het bijbehorende naambord is helaas kwijt geraakt - kapot gegaan. Usi Tjie weet alleen te vertellen, dat er een Latuhihin begraven ligt, maar dat zij niet de familielijn kent.

Vanuit Airlouw gaat er een Munsterlijn naar Seri, omdat Ojang Piet daar trouwt met ojang Esther Gomis. Inmiddels ben ik er achter, dat het verhaal van bung Otis Telussa klopt. Ik weet eindelijk wat onze familiebinding is met de familie Telussa. Als ojang Piet trouwt met Esther Gomis is zij weduwe van Jacobus Telussa uit Mahia en heeft zij 1 zoon Isaac.
Bung Otis Telussa is een kleinkind van Esther Gomis. In rang zou hij dan van de 7de generatie moeten zijn en klopt de aanspreektitel niet. Ik weet niet of ik dit nog bij bung Otis ga navragen. Maar het verhaal dat ojang Pieter twee keer is getrouwd blijkt dus niet waar te zijn! In Seri zelf bestaat het ouderlijk huis niet meer. Het vruchtgebruik van deze dusun is verdeeld over de verschillende families. Met name de zusters van opa Tjalie maken gebruik van het vruchtgebruik uit deze dusun. De verdeling is als volgt:
1 jaar Amahusu ( de kinderen van Néné Tan ( Constantia) Mainaké - Munster en Néné Udie ( Judith) de Fretes - Munster, het volgende jaar voor de nakomelingen van Néné Dika ( Hendrika) Wattimena - Munster uit Siwang - Seri en de nakomelingen van Néné Lo ( Louise) Latukolan - Munster en het daar op volgende jaar is voor Tante Lala. Nu Tante Lala er niet meer is zal de verdeling wel om het jaar zijn nu. Van uit deze vrouwelijke lijnen heeft men in het verleden geprobeerd om zich de dusun toe te eigenen, omdat de mannelijke lijn van oom Alfares Munster - in Jakarta zich altijd afzijdig heeft gehouden.En Nederland geen zeggenschap echt heeft, omdat wij als familie buiten de Negeri wonen. Oom Alfares heeft geen goede herinnering aan zijn verblijf op Seri, omdat hij daar zijn ziekte aan zijn been heeft opgelopen. Mede dank zij bemoeienis van Pappie en Mammie is het erfrecht en de grootte van de dusun in 1995 voor het laatst formeel vast gelegd. Eén van de kleinkinderen van oma Dika Wattimena heeft op de dusun een woning laten bouwen zonder volgens mij formeel toestemming te vragen. Deze kleinzoon Daan is inmiddels overleden en het huis wordt verhuurd aan een familie Sahertian. De mannelijke Munsterlijnen uit Seri zijn dus in Jakarta en in Nederland ( o.a.Lopik, Doesburg).

Uit Airlouw vestigen zich twee Munsterfamilies in Ukuhury. Opa Willem Munster trouwt met Augustina Singadji en krijgt een gedeelte van de dusun toe gewezen van de familie Singadji. Zijn zuster oma Poea = Sophia trouwt met Johannes Tehusalawané en heeft een dusun naast de familie Singadji. Er liggen Munstergraven op zowel de kintal - de familiegrond van de Singadji als op de familiegrond van de Tehusalawané. In het ouderlijk huis van Néné Poea en Tété Anis heeft Johannes Munster gewoond, die getrouwd is met Martha Risakotta. De Munsterfamilie in Ukuhury verzorgt ( jaga) nu de kintal van de familie Tehusalawané. In Ukuhury woont nu usi Cornelia Munster - Tuhumury met 4 dochters en 1 zoon van 20 jaar: Willem Munster op de kintal van Singadji. Haar man Efaraim Munster is reeds overleden.
Efaraim. Joannes Munster, zoon van Willem en Augustina krijgt twee zonen, Jantje en Elia. Jantje is reeds overleden en Elia heeft twee zonen - Edward en Rivano. Als ik onze deel van de stamboom verder uitzoek doe ik dit vooral samen met Elia en Edward. Qua tjabang - onderdeel van de stamboom zijn zij het dichtst aan onze tak gerelateerd. Ook zij hebben als ojang Willem Munster en Esther Gomis, maar zij stammen dan verder van Efaraim, een jongere broer van Pieter Munster. Met hen beiden ben ik terug gekeerd naar Airlouw om de Munstergraven daar vast te leggen en om de familie daar nogmaals te bezoeken. Ook ben ik met hen in Airlouw Labang geweest. Een nieuw gedeelte van Airlouw. Van hier uit zijn er prachtige panoramaviews op de baai - de zee. Hier bezoeken wij nogmaals oom Heintji ( Fetjie) Latuputty, een zoon van Alvarez Latuputty getrouwd met Johanna Lopulalan. Hij is een oom van bung Anis, bung Jan en usi Otta Latuputty uit Hatert. Maar hier in Airlouw krijg ik weinig aanvullende informatie over de stamboom van vooral de oudere gegevens. Wat onbekend was, blijkt veelal onbekend, behalve de familielijn met de familie Lekhenila. Opa Karel heeft nog een broer opa Frans Munster. Hier van ontbreken de gegevens, omdat hij uit Airlouw vertrokken is. Misschien is de vader van bung Otis een zoon van deze Frans Munster.

Om de stamboom zo volledig mogelijk te maken maak ik met een heleboel families kennis. Dit doe ik om van vooral de oudere generatie te horen, wat zij nog weten van vroeger van de Munsterfamilie en om informatie te checkken, wat ik elders gehoord heb. Want bij het checken, blijken er toch nog wel eens vergissingen te zijn gemaakt met bijv. een achternaam of een voornaam.

Samen met Elia en Edward Munster heb ik oom Atoes Latuhihin ( Bernadus Daantje )bezocht. Hij is een broer van wijlen oom Eték Latuhihin ( Waalwijk) Zij hebben als familie Latuhihin een eigen stamboom bij gehouden en weten van de verbintenis van ojang Willem Munster met ojang Constantia Latuhihin. Alle Latuhihins in Nederland hebben 1 zelfde tjabang - familietak waar zij van af stammen. Oom Atoes heeft helaas geen andere aanvullende informatie voor de Munsterstamboom. Haast niemand kent opa Jozephus Munster een broer van opa Willem Munster, die in Ukuhury heeft gewoond. Oma Albertina ( Abba) Munster) is getrouwd met Salmon Latuputty van Tupa. Van de 4 kinderen van Efaraim ( 5de generatie) kan ik er drie verder traceren en 1 dus minder. Van opa Jozephus wordt gezegd dat hij met een Tuhumury is getrouwd, twee dochters heeft ( namen onbekend), waarvan 1 dochter weer trouwt met Salamoer. Van de oudere generatie zijn er momenteel te weinig mensen over om de goede informatie over de vijfde of zesde generatie nog kunnen geven en / of juist aan te kunnen vullen.

Bij de familie Tehusalawané maak ik kennis met oma Ika ( Frederika) en oma Bo ( Deborah). Zij geven gerichte informatie over de familielijn van oma Sophia Munster getrouwd met Johannes Tehusalawané.

Bij de familie Latuputty Tupa check ik samen met bung Elia en Edward Munster de familielijn van oma Albertina Munster met opa Salmon Latuputty uit Tupa. Wijlen Oma Tan Singadji -Latuputty ( Doesburg) komt ook uit Tupa, maar dan van een aanverwante mojang. Als zij op vakantie was in Latuhalat, verblijft zij in het huis er naast. Ik ontmoet in het huis van Chris Latuputty, kleinzoon van oma Albertina een oom van de familie Salhuteru - Latuputty uit Leerdam. Diverse Munsters zijn getrouwd met een lid van de Latuputty uit Ukuhury. Dit is de familielijn van wijlen oom Paul Latuputty Zwolle.

Samen met Edward Munster heb ik achter op de motor de familielijnen bezocht van de zusters en de broers van opa Tjalie. Ik ben naar Naku geweest en heb daar bung Tjalie de Fretes ontmoet en oom Jacobus de Fretes, die nu reeds 94 jaar oud is. Hij is een nog levende broer van wijlen oom Piet de Fretes ( Doetinchem). Bung Tjalie weet samen met de familie veel van ojang Pieter en ojang Esther. Hem is als kind gevraagd om bij opa Tjalie Munster te komen wonen. Zijn ouders wilden dit echter niet. Ook voor onze tante Det ( Eshter)was bung Tjalie de Fretes het lievelingetje. Naku ligt erg hoog in de bergen. De weg er naar toe is niet altijd goed toegankelijk en mooi geasfalteerd. Diverse haarspeldbochten en hoge stijgings en / of afdalingspercentages. In Naku zelf aangekomen moeten er erg veel trappen betreden worden, veel meer als bijv. in Nalahia in Nusalaut. In Hatalai vlakbij Naku moet dit nog veel erger zijn. Maar hier ben ik dus niet geweest. In alle dorpen zie je, dat er veel kruidnagel geteeld wordt. Kruidnagel is eerst lichtgroen en wordt na twee dagen drogen helemaal donkerbruin. Je mag nooit twee verschillende plukdagen door elkaar halen. De huidige opbrengst van kruidnagel is nu niet meer zo groot, omdat het niet meer zo'n exclusief produkt is. De kruidnagel wordt op straat te drogen gelegd, terwijl ook het gemotoriseerde verkeer er door heen moet. In Naku treffen wij ook usi Geertruida aan als wij van de begraafplaats terug keren. Opa Andreas Jonathan de Fretes en oma Judith de Fretes Munster liggen op een qua ligging prachtige begraafplaats begraven. Er is een hele mooie graftombe gemaakt voor alle familiegraven. Ook de boom van bung Gerd Zuid Duitsland( aldaar geplant) heb ik kunnen bewonderen. De Tjinké boom op de dusun waar ook de graven liggen,is al heel groot geworden. Bung Tjalie heeft alles goed gearchiveerd en bewaard. Hilda SMS't mij net dat zij de papieren over de dusun in Seri bij Ronny gevonden heeft. Ik heb bij bung Tjalie ook van alles gezien en attendeer haar hier op. Zij maakt hier verdere afspraken over met bung Tjalie de Fretes.
Als wij uit Naku willen vertrekken regent het heel erg. Wij schuilen eerst bij Usi Margretha , een dochter van wijlen oom Joseph de Fretes, een broer van oom Piet en oom Jacobus. Ondertussen is het dus al goed donker geworden als wij per motor nog moeten terug keren.
Bung Tjalie raadt mij aan om ook de overige families te bezoeken. Daarom ga ik 's avonds ook langs bij de familie Mainaké in Amahusu. Gisterenavond ben ik nog met Edward bij de familie Latukolan - oom Papus ( Augustinus) en Tante Omi Latukolan - Salhuteru ( Eri) geweest in Erie, negeri Nusaniwé. Negeri Nusaniwé bestaat uit de twee dorpen: Airlouw en Erie.

Ik ben ook nog een dag alleen op stap geweest naar Seilale op zoek naar onze familierelaties met de Kailola's. Ik ga per Angkuton Kota naar Seilale en spreek Seilale binnen komende een bung aan, die op zijn veranda zit. Ik leg uit, dat ik op zoek ben naar de familieband met de Kailola's. Ik spreek met een broer van Nona Kailola- getrouwd met Alex Risakotta uit Oost Souburg. Ik denk zelf dat onze oma Adriana Susanna ( Dana) van Kailola Kenari Bongko komt. Dit blijkt achteraf niet te kloppen. Dit is de familielijn van wijlen tante Mimi Tuhumury - Kailola uit Capelle aan de IJssel. Bung Joro ( George, als ik dit goed onthouden heb) brengt mij bij oom Doi Kailola van Kailola Ena, omdat er in Kenari Bongko geen oudere Kailola's over zijn. Bung Joro zelf stamt af van de de Kailola's Waaisawang- (Keburan Zink). Uit Waaisawang komt ook Noes Kailola ( Gennep) en komen de Kailola's, die soms wel en soms niet de duitse toevoeging gebruiken van Prograss von Gurken ( als ik dit nog van vroeger goed onthouden heb)- de familielijn van o.a. Tante Ietje en Oom Wim Kailola ( Hoogkerk) en de familie Pesulima - Kailola Groningen. Volgens oom Doi Kailola ben ik bij de juiste familie gebracht en stamt onze oma dus af van de Kailola Ena - de familie lijn van wijlen Tante Bats Kailola, Dita , Tante Juul en Tante Evie Sihaya, wijlen Tante Lies Kailola,Tante Dee Veldsink Kailola, wijlen Tante Esther Pattipeilohy - Soumolkil, wijlen Tante Tien Gerrits - Manusiwa, maar ook de familie Kailola uit Marum, de familie Kailola uit Hoogvliet, de familie Nanuru uit Venlo en wijlen oom Piet en wijlen oom Ferry Kailola. Ik kom er niet goed achter verder wie nou de ouders van oma Dana en opa Garadoes getrouwd met Limahelu zijn geweest. Ik krijg een verhaal te horen, dat er vroeger veel binnen de familie is getrouwd. Of dit ook de link is naar de ouders van onze oma begrijp ik nog niet zo goed. Waarschijnlijk gebeurt het binnen de familie trouwen nog steeds in Seilale, omdat er maar weinig familienamen zijn: Kailola, Tehupuring, Loppies, Abraham, Marlissa ( oorspronkelijk uit Lilibooy). Er is wel een pelaschap ( pela bongso )tussen Lilibooy en Seilale, maar deze blijkt niet zo sterk te zijn als tussen de plaatsen Latuhalat en Allang. Mensen uit Latuhalat en Allang moeten elkaar altijd helpen en ondersteunen in voorspoed en in tegenspoed ( suka dan duka), maar mogen nooit met elkaar trouwen. Daar volgt altijd dood en verdoemenis op. Vandaag trouwt een Kailola van Waaisawang met een Marlissa uit Seilale.

Oom Doi Kailola heeft nog twee levende broers. Oom Simon ( Njong) en oom Hanoch ( Tété . Antoinetta Munster een kleinkind van opa Karel is gerouwd met de oudste zoon van oom Njong Ferdinand ( Ferry) Kailola en woont twee huizen van oom Doi af. Zij komt naar oom Doi toe, omdat zij te horen krijgt dat daar nu een Munster op bezoek is. Oom Doi is getrouwd met een zuster van de moeder van bung Buang Abraham, een nona Tuhusula. Met de jongste zoon Hans verken ik het dorp Seilale al lopend. Een voorstel om dit met de motor te doen sla ik af, omdat ik zo veel beter het mooie landschap en de omgeving in mij op kan nemen. Onderweg keren wij aan bij oom Joesoef Tehupuring ( Otjeb) , die ik nog op Schiphol heb ontmoet bij het uitzwaaien van Ekin Seluhollo. Ik vraag of hij opa Abraham Tehupuring kent uit Seilale, die samen woonde met oma Dina Munster. Hij weet zich dit niet meer te herinneren. Wij lopen heel Seilale door van Ena, naar Kenari Bongko naar Waaisawang, Keburan Zink, door naar de achterkant van Latuhalat Anahoe tot aan de baai van Seilale. Er zijn weer prachtige panora's en het landschap met ananassen, palmbomen, de prachtige blauwe zee ziet er weer schitterend uit. Seilale heeft veel prachtige natuurschoon. Bij het strand keren wij nog aan bij oom Paul Tehupuring. Hij weet wel te vertellen waar Abraham van afstamt. Abraham's vader Johannes blijkt 7 x getrouwd te zijn geweest.

Uitleg bij de foto's:
Uitleg bij de foto’s:

408: Ribie Hiariej( van Deassy en Bobby)
Mychelvia Latuhihin ( van Freija en Glenn)
Meavely Leatemia ( van Itha en Franklin)

409 Klappa Muda, sap kun je drinken is zoet en verder moet je het witte vruchtvlees uit lepelen. De klapper is geplukt op de terugweg van de Tanjung Allalng naar het huis van Bung pela Patty, de buurman van Itha in Kuda Mati Ambon stad.

495 Het huis waar Noes en Adeh Matakena in wonen.( moeder wijlen Tante Johanna Munster , zuster van wijlen tante Lien Munster – Tuhehay Delftzijl en wijlen oom Steven Munster Amsterdam. In 1999 is het huis van Tante Johanna tijdens de Kerusuhan 9 geloofsonlusten volledig uitgebrand inclusief de pondok die er was.

499 De geïmproviseerde keuken op kaal beton van Noes en Adeh Matakena ( Tuhaha Saparua)

496 Entrée – kaal beton – kale muren – niet afgewerkt verder met tegels
502 Dit gedeelte is nog open, nog niet overkapt, zonder plafond met enige schappen. Hier wil men graag een pondok een kleine winkel maken, zoals vroeger in het huis van Tante Johanna.
508 Adeh ( = Adriana ) Matakena – Manuel met de tweede zoon Hendrik, 15 jaar School Sma klas 5
509 Ik maak aantekeningen en volg de vragenlijst, zoals opgegeven in de mail van Johannes Weemhoff, namens de Stchting Saudara Munster-Synergie
510 Noes Matakena 42 jaar – voorziet in zijn levensonderhoud door TV’s te repareren. Is echter erg afhankelijk van het aanbod en heeft ook niet de goede gereedschappen en onderdelen tot zijn beschikking.
512 Jantje Matakena: 22 jaar is derder jaars student Theologie. Wil het liefst een eigen computer om zijn studie goed af te kunnen ronden. Ook zijn broertjes kunnen dan van deze computer gebruik maken. Moet nu voor het maken van zijn papers steeds naar een Warnet ( Warung Winkel Internet) en is hier dus veel geld aan kwijt. Per studiejaar moet hij ongeveer 9 papers maken.
513 Ingrid Matakena ( 7 jaar) Ingrid is komt net van school en heeft de hele ochtend al op mij gewacht. Had alleen ‘s middags school ; zit op Sd 2 klas 2
514 Nogmaals Ingrid Matakena.
515 De waterput – waterbron, nog niet goed afgewerkt – kaal beton en pleisterwerk
519 Met de familie Latukolan in Erie. Oom Papus ( Augustinus) 77 jaar en tante Omi Latukolan – Salhuteru ( Erie) met kleinzoon Gifford Latukolan, Links op de foto: Selly, dochter en rechts de jongste zoon Andrew met zijn vrouw: Angel Latukolan – Supit. Zij hebben een prachtige woning – lux afgewerkt en ingericht. Tante Omi kan het huis niet meer verlaten, staat op een berg met een hoge stijgijgingspercentage)
520 Oom Papus, tante Omi en Gerard
521 Uitzicht bij de winkel van wijlen Melly Kastanja in Erie op de baai van Ambon.
411 Mammie eet klappa muda in Allang bij pela Patty.
412 Stukje van Allang vanuit de veranda.
413 Allang – vlakbij de weg, nog niet hoog de bergen in met veel trappen. Allang, Latuhalat en Tulehu zijn de drie grootste dorpen in Ambon, volgend op Ambonstad.
414 Kenarinoten liggen te drogen. Als het mooi weer is duurt dit 1 tot 2 dagen. Als de kenari goed gedroogd is wordt het mahoniekleurig.
415 Hier moet de autobus door heen ; is bij negeri Hatu. Er is gewoon geen brug aangelegd. Het is duidelijk, dat je hier niet zomaar met je eigen auto door wilt. Verder op richting de dorpen Lilibooy en Allang zijn de wegen nog meer onbegaanbaar.
418 Mychelvia Latuhihin bij Istrana Berkat na het dagtochtje Allang.
419 Meavely
421 Ribie Hiariej.
422 Itha Leatemia – Seluhollo met mij.
423 Mammie met Ribie.
424 / 425 / 426 / 427 De kerk in Seilale: Karn Hattin, waar wij afgelopen zondag gekerkt hebben
428 De heer Loppies . Ik geloof Bennie. Is in de jaren 60 terug gekeerd uit Nederland. Heeft eerst in Jakarta gewoond en nu in Seilale. Is familie van wijlen oom Piet Loppies uit Lunteren.
429 Willem Munster ( Ukuhury) 20 jaar, zoon van Efaraim Munster ( reeds overleden) en Cornelia Munster – Tuhumury. Willem heeft nog geen vaste baan; helpt bij het mengen van cement in Poko en komt alleen in het weekend thuis.
430 Oom Atoes = Bernardus Latuhihin voor zijn woning in Ukuhury. Is 91 jaar oud.
432 Chris Latuputty en oom Andreas ( = Andy) Latuputty uit Tupa. Chris is een kleinzoon van oma Abba ( Albertina ) Munster getrouwd met opa Salmon Latuputty. Oom Andy is familie van o.a. de familie Salhuteru uit Leerdam.
433 De graven van Ojang Willem Munster en Ojang Constantia Munster – Latuhihin op de dusun Munster in Airlouw net achter de kerk.
434 Er zijn veel Munstergraven in Airlouw. – Niet meer bekend is wie er exact liggen.
437 Oky Munster ( 1-10- 2000) zoon van Karel Munster Airlouw en Dion Kakisina , zoon van Fely Munster en Bertie Kakisina ( reeds overleden) De jongste turunan Munster Airlouw
439 Natuurschoon Airlouw bij Airlouw labang of lapang, vlakbij het huis van een zoon van oom Heintje Latuputty, oom en opa van de familie Latuputty in Hatert.- van bung Anis, bung Jan en usi Otta en usi pela Martina ( Doesburg)
440 Natuurschoon Airlouw
441 Natuurschoon op weg de berg op richting Naku
442 Kerk Naku
443 Kerk Naku
444 Kruidnagel ligt te drogen in Naku. Duurt twee dagen,voordat het goed gedroogd is en geheel donkerbruin is. Als het net geplukt is is het lichtgeel en licht groen van kleur.
445 Familiefoto bij oom Jacobus de Fretes 94 jaar met bung Tjalie en usi Naomi en oom Jacobus
446 Oom Jacobus, bung Tjalie en usi Naomi met Andreas ( 7de kind) , Shirley de Fretes en zoon Alpha ( van Andreas)
447 Het graf van Néné Udie ( Judith) de Fretes – Munster, zuster van opa Tjalie Munster.
448 / 449/ 450 Familiegraven van andere familieleden o.a. Opa Andreas Jonathan, hij was kepala negeri Naku ( Bapa Raya)
452 Op de terugweg komen wij usi Geertruide tegen. Links en rechts van ons en achter ons zijn er allemaal familiegraven
453 Usi Margretha dochter van Joseph de Fretes / broertje van oom Piet en oom Jacobus samen met Jetty, Joseph en bung Tjalie.
455 Bung Otis Munster en Gerard
456 Edward Munster, mijn motorbegeleider op de toertochten lamgs de families met bung Otis.
458 t de familie Mainaké in Amahusu met oa. Monica, Neske, Jeheskell, Ulis, Johannes, Feda en Melvin.
459 Jeheskell Mainaké, kleinzoon van Néné Tan ( Constantia) Mainaké – Munster met Johannes Soplanit en Monica Mainaké






Groeten en liefs van Gerard